Veel kerken hebben een website met informatie over hun kerkgebouw en de activiteiten die daar plaatsvinden. Webdesigners hebben in het verleden op kerkelijke websites een forum of community op de website geïnstalleerd. Dit soort initiatieven zijn meestal doodgebloed, omdat kerkleden al actief zijn op bestaande netwerken op het internet. Als kerken online een binding met hun gemeenteleden willen opbouwen, doen ze er verstandig aan die netwerken te gebruiken.

Kerkelijke professionals die op netwerksites actief zijn, kunnen bovendien makkelijker contact maken met mensen die niet zo snel een kerkgebouw binnenstappen. Er zijn al een aantal dominees en voorgangers op Twitter, Hyves en Facebook actief, maar dat moeten er veel meer worden!

(de auteur is ook actief op Twitter: http://twitter.com/theozijderveld )

voor Protestant.nl, 8 februari 2010

Post from: Media, Religie en Cultuur

Post from: Media, Religie en Cultuur

Wat is het doel van de website?

Schrijvers zullen vanuit hun expertise reflecteren op de ontwikkelingen op het gebied van media, religie en cultuur. Het gaat dus niet om nieuwsberichten of kortstondige hypes, hoewel deze wel aanleiding kunnen geven tot reflectie. Er zal gekeken worden naar de rol van religie in een postmoderne cultuur waarin media alom tegenwoordig zijn.

Waar zal over geschreven worden?

De lijst is onvolledig, maar er zal o.a. geschreven worden over:

• Religie, politiek en geschiedenis
• Islam en de media
• Religie en spiritualiteit op internet
• Religieuze organisaties in de netwerksamenleving
• Religie en moderniteit
• Orthodoxie in de moderne wereld
• Religie en kunst

Dat klinkt allemaal heel vaag, noem eens een voorbeeld?

Op www.theozijderveld.com/blog staan voorbeelden van korte, onsamenhangende analyses. De onderwerpen die worden besproken passen wel goed bij de nieuwe website. Uiteraard wordt de kwaliteit van mediareligiecultuur.nl veel hoogstaander….

Wie doen er mee?

De namen van de deelnemers worden binnenkort op de website bekend gemaakt. Tot nu toe is het zeker dat acht mensen voor de website gaan schrijven. Dit worden er waarschijnlijk meer. Ze zijn afkomstig van de Vrije Universiteit, Universiteit Utrecht, de Universiteit van Amsterdam, de kunstacademie en de Christelijke Hogeschool Ede. Onder hen bevinden zich zelfstandige tekstschrijvers, journalisten, marketeers, kunstenaars en onderzoekers.  Sommigen hebben meerdere petten op…

Kan ik ook meeschrijven?

Dat kan, mits je verstand hebt van een specifiek onderwerp (of meerdere onderwerpen) op het gebied van media, religie en cultuur.

Wanneer gaat de website online?

Op de website zal binnenkort een onderhoudssysteem worden geplaatst, maar de eerste content zal rond 7 februari geplaatst worden.

Wie kan ik bereiken voor meer informatie?

Mail dan naar theozijderveld apestaartje gmail punt com.

Post from: Media, Religie en Cultuur

Mijn collega Indira Reynaert, schrijfster van Basisboek Crossmedia, moedigde me aan om te gaan bloggen en Tiwtteren. Als ik echt wat met nieuwe media wilde, dan moest ik er wel wat mee doen. Groot gelijk. Maar ik vond veel media toch wel een beetje onzin. Wat heeft het voor zin om mensen online lastig te vallen met het feit dat je wasmachine kapot is of dat je geen zin hebt om te gaan werken?

Teruggekomen uit de Vernigde Staten, waar ik een jaar vooral hard gestudeerd had, was het tijd voor de praktijk. Ik zette deze weblog op en blies mijn Twitteraccount nieuw leven in. Met zo’n twee of drie tweets per dag was ik niet bijzonder actief, maar ik raakte wel verslaafd aan de constante berichtenstroom van andere gebruikers. En met het programmaatje Tweetdeck kon ik tegelijkertijd alle Facebook statusupdates bekijken.

Wie waren mijn favoriete Twitterpersonen? Dat waren de Twitterdominee Boele Ytsma, Andries Knevel, Indira Reynaert, en  de spirituele goeroe Paulo Coelho. Verder vond ik Twitter vooral erg handig om op de hoogte te blijven van ontwikkelingen op het gebied van media en religie in Nederland. Met name Kerknieuws, Goedgelovig en Uitdaging Online hielden me op de hoogte van het wel en wee in christelijk Nederland.

Inmiddels ben ik bijna 400 tweets verder en heb ik al vijfentachtig trouwe volgelingen. Wat ik nog wel mis is een stukje interactie. Dat ligt ook aan mezelf. Ik reageer niet zo heel vaak op andere Twitteraars en zelf krijg ik weinig respons. Dat ligt ook aan het feit dat bijna al mijn vrienden en bekenden wel actief zijn op bijvoorbeeld Facebook maar er niet over denken om een Twitteraccount te beginnen. Maar wie weet komt dat nog. Goed voornemen voor 2010: lekker door blijven tweeten!

Post from: Media, Religie en Cultuur

De website Eternal Earth-Bound Pets helpt bezorgde christenen. Zij zullen, als deze christenen in de hemel worden opgenomen, de zorg voor hun huisdier opnemen. De vertegenwoordigers van deze stichting zijn overtuigde atheïsten die dus stiekem niet toch worden opgenomen. Op hun website staat het volgende te lezen.

You’ve committed your life to Jesus. You know you’re saved. But when the Rapture comes what’s to become of your loving pets who are left behind? Eternal Earth-Bound Pets takes that burden off your mind.

We are a group of dedicated animal lovers, and atheists. Each
Eternal Earth-Bound Pet representative is a confirmed atheist, and as such will still be here on Earth after you’ve received your reward. Our network of animal activists are committed to step in when you step up to Jesus.

De prijzen voor deze dienst vallen best mee. Het kost $110 per adres, en dan $15 per extra huisdier. Volgens de FAQ is de dienst serieus, ook al geloven atheïsten niet in de rapture. Toch een geruststelling. Of zouden dieren ook naar de hemel gaan?

Post from: Media, Religie en Cultuur

De website goedgelovig.nl is daarom een verademing. Allereerst omdat er geen goedbedoelde christelijke stichting achter zit, maar enthousiaste bloggers die het leuk vinden om te reflecteren op wat er zo al gebeurt in ‘gristelijk’ Nederland.

Het leuke is dat deze website niet alleen grappen bevat als ‘voor elk buitenbeentje een opwekkingslied’, maar ook allerlei bewegingen en gemeentes kritisch tegen het licht houdt. Hum missie is

het leven van alle goedgelovigen in Nederland wonderbaar te transformeren. Van grijze kerkmuizen, depressieve gerefovormden, charismatische zegenzoekers, collectetellende celkerkcipiers, devote pausmobielgroupies, heilige huisjes bouwers en hemel-of-hel denkers maken wij met krachtig medewerken van de Geest van Humor vrije gelovigen die kunnen lachen en relativeren – over kerkelijk poppentheater, softe subcultuurmaniertjes, gristelijke zeepbellen, kledingloze keizers en evangelische hypes. Amen.

Goedgelovig bevat vooral veel inside-humor. Mensen zonder kerkelijke opvoeding zullen misschien meer moeite hebben de christelijke geenstijl te begrijpen. En sommige christenen vinden de berichten misschien wel te ver gaan. Het mooie van web 2.0 is dat je als lezer kunt reageren. Veel berichten krijgen meer dan vijfitg reacties. En dat is veel voor een blog. Ik mag al blij zijn met twee reacties op mijn maatschappij-kritische website!

Met een beetje humor wordt religie op het web in ieder geval een stuk dragelijker. ‘Want zoals Antoine Bodar eens zei bij Knevel: “Er zijn meer heidenen met gevoel voor humor dan christenen.”’ Daar hebben ze bij goedgelovig gelukkig wat aan gedaan.

Post from: Media, Religie en Cultuur

Hagelslag behoort tot de eerste levensbehoeften van een gezonde Hollandse jongen. En ik kan het weten. Een van de grootste kwellingen van in het buitenland (Frankrijk, Verenigde Staten) wonen is dat ze geen fatsoenlijk brood én geen hagelslag hebben. Met veel geluk kun je soms nog Nutella chocoladepasta kopen, maar dat is het dan wel.

Dat ik zo gelukkig ben op Hollandse bodem komt zeker ook door de beschikbaarheid van goed brood en hagelslag. Meestal koop ik Hagelslag Puur van het eigen merk van de AH. Die ben ik na jaren nog steeds niet zat. De allerbeste is Extra Puur van de Ruyter, maar die is zo duur, dat kan niet in tijden van recessie. Ervaring leert dat andere huismerken lang zo lekker niet zijn. En Venz, met de mooie hippe stripjes en grapjes op de achterkant, smaakt toch naar beetje genetisch gemodificeerd plastic.

Maar sinds ik een werkende man ben en dus relatief stinkend rijk ten opzichte van het studentenbestaan dacht ik: nu moet ik toch ook verantwoord leven. Want gewone cacao komt van boeren die worden uitgebuit en afgeperst. Als ik nu Max Havelaar hageslag koop, krijgen die boeren een eerlijke prijs en mogen ze allerlei verantwoorde cursussen over microkrediet en andere leuke fratsen gaan volgen. Kunnen hun kindertjes naar een door Max gesponserde school en krijgen we uiteindelijk toch nog wereldvrede.

Wat een afgang! Toen ik vanavond het pak open maakte, merkte ik al dat dit geen zuivere koffie was. De cacao rook naar hele goedkope nepchocola. De smaak is ook niet om over naar huis te schrijven. Daar betaal je dan wel mooi 50 cent extra voor! Voor fair trade chocola die helemaal niet lekker is.

Daarom, beste fair trade wereldverbeteraars, ik wil best meer betalen, maar maak dan wel fatsoenlijke hagelsag! Een betere wereld begint bij chocola.

Post from: Media, Religie en Cultuur

Arie Boomsa begint steeds meer op Jezus te lijken. Zeker met lang haar en een baard.Als je hem vergelijkt met de Jezus uit ‘The Passion of the Christ’ en een beroemd schilderij zie je dat ze wel wat van elkaar weg hebben. Ook het NRC Magazine vindt dat Arie steeds meer messiaanse trekjes krijgt.

Jezus was ook iemand die aanschopte tegen de religieuze leiders uit zijn tijd, en kreeg het aan de stok met het establishment. Hij ging om met hoeren en tollenaars. Uiteindelijk werd hij opgepakt, vals beschuldigd, en gekruisigd.

Ons beeld van Jezus wordt onbewust beïnvloed door de vele schilderijen en films waar hij wordt geportretteerd zoals wij hem graag zien. Veel schilders en filmmakers maken van Jezus een blanke, vriendelijke man met baard. Waarschijnlijk leek Jezus meer op mannen uit het Midden Oosten die wij tegenwoordig al snel van fundamentalisme en terrorisme verdenken. Donker gezicht, zwart haar en donkere baard.

Dan Arie. Hij is nog niet gesignaleerd met hoeren en tollenaars, wel me seksverslaafde jongeren. Zijn fotoreportage in het blad l’Homo kan volgens veel mensen niet. Te bloot. Dat doen mannen niet die op Jezus willen lijken, en zeker niet in een homoblad. Hij maakt nu een programma over de coming-out van homo’s en lesbiennes. Net als Jezus ergert hij zich aan ’schriftgeleerden’, types die allemaal zo goed weten wat wel en niet mag. Hij behoort niet tot de mensen ‘die denken dat God alleen van hetero’s houdt’.

Van Arie weten we wel hoe hij eruit ziet, hoewel zijn ‘look’ regelmatig verandert. Hoe Jezus er echt uitzag zullen we waarschijnljik niet te weten komen. Alhoewel.. bijbelschrijvers noteren: “Hij heeft gestalte noch luister. Zijn gedaante wekt geen begeerte. Veracht is Hij en van mensen verlaten. Man van Smarten, met lijden bezocht, voor Wie wij het gelaat bedekken.” Dat vraagt, na alle Jezusfilms, schilderijen en look-a-likes, behoorlijk wat verbeeldingskracht.

Post from: Media, Religie en Cultuur

Op hun website zeggen ze:

Wij roepen u op met ons mee te bidden dat Gods licht gerechtigheid zal voortbrengen (ef. 5:9) en dat de duisternis ontmaskerd zal worden. Indien onze God u door gebed iets laat zien of duidelijk maakt, schroom dan niet dit te melden via crimedoc@family7.nl Wij zullen discreet met deze informatie omgaan. In alle gevallen zal CrimeDoc zich houden aan de Nederlandse wetgeving en zeker niet de rol van de politie overnemen.>

Na deze aflevering volgen waarschijnlijk nog meer gebedsacties. Ik zie het al voor me: elke week weer een misdaad opgelost! Het ministerie van justitie sluit een deal met Family7, want God verhoort immers gebeden, en zo komt de waarheid boven tafel. Na deze afleveringen zal er een grote opwekking plaatsvinden, en zullen de kerken weer volstromen. Elke week zullen er bidstonden worden gehouden om te bidden voor de volgende aflevering.

CrimeDoc pretendeert niet zelf met een oplossing te kunnen komen. CrimeDoc gaat uit van Psalm 43:3 “Zend uw licht en uw waarheid…” Maar ook van Jeremia 33:3 “Roep tot Mij en Ik zal u antwoorden en u grote, ondoorgrondelijke dingen verkondigen, waarvan gij niet weet.”

Hier valt natuurlijk geen speld tussen te krijgen. Ze hebben gelijk! Dit hadden we al veel eerder kunnen doen! Wel voorspel ik dat de EO, na het gedoe rond ‘loopt een man over het water’ met bijbelgetrouwe spin-offs komt. Want er zijn meer zaken die moeten worden opgehelderd. Ik doe een voorstel:  Was het Schepping of Evolutie? Bid mee, en vertel of God u iets ingeeft.

Post from: Media, Religie en Cultuur

Vrijdagmiddag. Een goede bekende trouwt. Hij en zijn toekomstige vrouw hebben allebei een trouwbelofte opgesteld. Tijdens het lezen schiet hij vol. Vrienden, familie en ondergetekende pinken een traantje weg.

Wat is het verschil tussen het ‘ja’ en de zelfgemaakte belofte? Hoewel ik een persoonlijke belofte vaak mooi vind vraag ik me af waarom iedereen zelf iets moet verzinnen. Wat is er mis met een trouwformulier van de kerk?

Toen ik het daar tijdens de receptie over had, zei iemand: “Als je zo’n belofte uitspreekt, dan doe je het voor elkaar en je vrienden en familie. De kerk, ja, dat is toch minder belangrijk. Zo’n kerkelijk formulier zegt me dan minder. ” Daar had hij wel een punt. Want hoe belangrijk is de kerk voor christenen?

De kerk moet concurreren met verenigingen, sport, werk, en vriendengroepen. De kerk is al lang niet meer het sociale centrum. Vroeger, ja, vroeger, draaide het hele sociale leven rond de kerk. Maar tegenwoordig zijn kerkverbanden en genootschappen niet zo hecht meer. Mensen veranderen net zo makkelijk van baan als van kerkgenootschap.

Het is daarom niet verwonderlijk dat persoonlijke trouwbeloftes zo populair zijn. Hierbij draait het om jou, je partner, vrienden en familie. En als gelovige postmodernist is je relatie met God belangrijker dan die met een instituut als de kerk.

Maar toch… mensen blijven verlangen naar een gemeenschap om bij te horen. Individualisering heeft ook een prijs. Je bent vrij om te kiezen, maar je wilt ook ergens bij horen. Dan is een kerk, ondanks alles wat daar ook mis gaat, niet de beroerdste plek.

Post from: Media, Religie en Cultuur